Μαρκάρισμα.

Ἕκαστον ἐξ αὐτῶν ἔπρεπε νὰ εἶναι ἁπλοῦν εἰς τὴν χάραξιν, ἀπαιτοῦν δύο, τρεῖς τέσσαρας τὸ πολὺ κινήσεις.
Ἐχρειάζετο μεγάλην προσοχήν, ὥστε νὰ μὴ συγχέηται πρὸς τὰ τῶν ἄλλων.
Ἔπρεπε ὁ καθείς, προτοῦ ἀποκτήσῃ τὸ δικαίωμα ἑνὸς δικοῦ του τέτοιου, νὰ τιμᾷ τὸν Μαΐστορά του χαράσσων ἑφ᾿ ἑνὸς ἑκάστου, ἤ ἀνὰ τακτὰ διαστήματα τοὺς δικοὺς του λίθους διὰ τοῦ ἑταιρικοῦ σήματος.
Τὰ χρόνια παρῆλθον. Ἔπαυσαν αἱ κρούσεις, αἱ λαξεύσεις, αἱ λειάνσεις.
Νέοι τέκτονες προέκυψαν. Αἱ χεῖρες των πολὺ θελκτικώτεραι ἔναντι ἐκείνων τῶν παλαιῶν.
Ἀλλ᾿ οἱ κανόνες τῆς χαράξεως δὲν ἤλλαξαν καὶ πολύ.
Ἁπλότης, ἀναγνωρισιμότης, ἐντιμότης.
(Ἔτσι θέλομε νὰ πιστεύωμεν!). 

Η ΕΙΚΩΝ:
Μερικὰ Σήματα (Marks) τῶν «Χειρωνακτῶν» ἀδελφῶν μας τοῦ Μεσαιῶνος. Ἀπ᾿ τὰ ἀββαεῖα τοῦ Φαῖρνες καὶ τοῦ Καρλάιλ, ἀπ᾿ τὸ ἡγουμενεῖον τῆς Βριδλιγκτῶνος καὶ τὸ φρούριον τῶν Ῥάγκλαν.
Παρατηρητέα ἡ διαφορὰ τῆς σημάνσεως τῶν τριῶν ἑκκλησιαστικῶν καθιδρυμάτων δι᾿ ἀρκετῶν σταυρομόρφων Σημάτων, ἀνηκόντων εἰς κατ᾿ ἀποκλειστικότητα Ναοδομικὰς Συντεχνίας. Ἀντιθέτως, τὸ κοσμικὸν κτῖσμα πέραν τοῦ «γαμμαδίου» - σβάστικας, δὲν φέρει Σήματα Ναοδομικῶν Συντεχνιῶν.
ΜΟΥΣΙΚΗ:
Μαρτίνου Λουθήρου: «Ein Feste Burg ist unser Gott» (Ἕνα κάστρον ἰσχυρὸν εἶναι ὁ Θεὸς μας). Πολεμικὸς ὕμνος τῶν Προτεσταντῶν τοῦ 15ου αἰῶνος. Kατὰ τὴν μουσικὴν ἐκδοχὴν τοῦ Ἰ.Σ. Μπάχ. (Ἀριθμὸς 80 τοῦ BWV).
https://www.youtube.com/watch?v=jn4zEYWjejA